Iconografía hindú

Durante los milenarios de su desarrollo Hinduismo ha adoptado varios símbolos iconic, formando la parte de la iconografía hindú, que se imbuyen del sentido espiritual basado en las escrituras o en tradiciones culturales. El significado exacto concedido a cualquier de los iconos varía con la región, período y denominación de los seguidores. Con el tiempo algunos símbolos, por ejemplo la Esvástica ha venido para tener la asociación más amplia mientras los otros como Aum se reconocen como representaciones únicas del Hinduismo. Otros aspectos de la iconografía hindú son cubiertos por los términos murti, para iconos y mudra para gestos y posiciones de las manos y cuerpo.

Sacramentos hindúes

Los sacramentos hindúes son objetos físicos o marcas que se consideran sagradas y usadas como un signo de lealtad por los seguidores de Sanathana dharma (Hinduismo). Éstos a menudo son objetos asociados con un puja (rezo) o ceremonia religiosa.

Tilaka

El tilaka (o tilak) es una señal llevada en la frente u otras partes del cuerpo como un signo del lealtad espiritual. Los hindúes pueden llevar un tilaka con regularidad o sobre todo en ocasiones religiosas. La forma del tilaka a menudo es un indicador de lealtad a cierta deidad. Por ejemplo, 'U' forman tilaka por lo general denota el lealtad a Vishnu, mientras los devotos de Shiva a menudo lo llevan en la forma de tres líneas horizontales. Se puede hacer de azafrán, bermellón, cúrcuma, arcilla o simplemente ceniza.

Para denotar matrimonio y mujeres hindúes prometedoras, casadas comúnmente llevan un punto bermejo decorativo o bindu o bindī en la frente. Esto es análogo a un anillo de boda llevado en países occidentales. En India del sur, la señal se llama pottu (o bottu). La forma exacta, la talla y la posición del bindi o pottu muestran la variación regional; por ejemplo, en India del norte el bindi a menudo se lleva sólo debajo de la rayita, mientras en India souther es más común llevarlo entre las cejas. En India del este, sobre todo en Bengala Occidental, bindis tradicionalmente más grandes se llevan como la señal del lealtad hacia la Diosa Durga.

Vibhuti

Vibhuti es la ceniza santa obtenida de ritos puja sagrados que implican el fuego. También una variante llamada Basma usó ya que Vibhuti está preparado de las cenizas purificadas del estiércol de la vaca. La ceniza como el producto de fuego se considera intrínsecamente pura. Se usa en la frente, normalmente como tres representación de líneas horizontal Shiva. Algunos hindúes meld tanto las tres líneas vibhuti horizontales de Shiva como 'U' forman thilaka de Vishnu en un marcador de la amalgama que significa Hari-Hara (Vishnu-Shiva). Además, la ceniza sagrada significa que el origen del cuerpo es de polvo y ceniza y quitar el polvo y ceniza que debe devolver. La ceniza es un marcador de impermanencia. Todo en el interino es sólo una ilusión (maya).

Vibhuti, cuando aplicado en la frente, también significa que éste quiere destruir todos los pensamientos malos y malos en su mente (como celos, envidia, lujuria, cólera, avaricia, etc...), como sabe son estas cosas que, si no destruido, traerán todos los dolores en su vida.

Rudraksha

Rudraksha son semillas del árbol rudraksha que, según en el Hinduismo representa los rasgones del señor Shiva (también conocido como, Rudra). A menudo se enhebran en un collar y se usan como un rosario para acompañar el rezo y la meditación.

Símbolos universales

Entre los símbolos más reverenciados en el Hinduismo, tres son una parte quintaesencial de su cultura y son los más representativos de su moral general:

Om (pronunció a Aum)

Om (o Aum, ) es el símbolo sano sagrado que representa el Universo, la realidad última (Bracmán). Se prefija y a veces suffixed a todos los mantras Védicos y rezos. A menudo se dice que representa a Dios en los tres aspectos de Brahma (A), Vishnu (U) y Shiva (M). Como la vibración primordial divina, representa una realidad última, subyacente y cercar de toda naturaleza y toda existencia. La sílaba escrita llamó saques de omkara como un símbolo profundamente significativo y claramente reconocible para el hindú dharma. La pronunciación de Aum se mueve a través de todos los sonidos vocálicos lingüísticos humanos posibles y es diferente de la pronunciación de Om. A menudo simbólicamente se comparan aunque sean sónicamente distintos.

Esvástica

es un símbolo que implica general prometedor. Puede representar la pureza de alma, verdad y estabilidad o, o bien, Surya, el sol. Su rotación en cuatro direcciones ha sido usada para representar muchas ideas, pero principalmente describe las cuatro direcciones, cuatro Vedas y su todo armonioso. Su uso en el Hinduismo se remonta a la antigüedad.

Chakra de Sri Yantra

Sri Chakra Yantra de Tripura Sundari (comúnmente referido como Sri Yantra) es un mandala formado por nueve triángulos entrelazados. Cuatro de estos triángulos se orientan derecho representando Shiva o el Masculino. Cinco de estos triángulos son triángulos invertidos representan Shakti o el Femenino. Juntos los nueve triángulos forman una red simbólica del cosmos entero, una matriz simbólica de la creación y juntos expresan Advaita Vedanta o no dualidad. Todos otros yantras son derivados de este yantra supremo.

Image:Golden Aum.png|Om (Aum/Ohm)

Image:HinduSwastika.svg|Swastik (Esvástica)

Chakra de Image:Yantra-tripura-sundari.jpg|Sri Yantra

Los símbolos se asociaron con deidades individuales

Varios símbolos (animales, flora, instrumentos, armas, o hasta colorean) en la iconografía hindú tienen que ver con devas particular, y viceversa. En ciertos casos las propias deidades son personificaciones de fuerzas naturales, por ejemplo Agni (fuego), Vayu (viento), Surya (Sol) y Prithvi (Tierra). En otros casos, las asociaciones provienen de incidentes específicos o características relacionadas en la mitología hindú. El saque de la iconografía para identificar la deidad particular en sus representaciones ilustradas o esculturales. El simbolismo también a menudo une las deidades con un atributo natural o humano particular o profesión.

Es

importante entender el simbolismo, a fin de apreciar las referencias alegóricas en no escrituras sólo hindúes (por ejemplo, cuentos de Puranic), sino también tanto con trabajos seculares antiguos como con modernos de autores del subcontinente indio.

Shiva Lingam

El Shiva Lingam representa el divino que es Shiva y se usa como un símbolo del poder de fertilidad y fuerza.

El loto

El Loto tiene que ver con la mitología de creación así como dioses Vishnu, Brahma y Lakshmi.

El Veena

El instrumento musical Veena tiene que ver con la diosa hindú Saraswati y el sabio Narada. Representa artes y aprendizaje.

Concha

La cáscara de la concha es un artículo hindú principal del rezo, usado como un anuncio que barrita de todas las clases. Se dice que Dios de la Preservación, Vishnu, sostiene una concha especial, Panchajanya, que representa la vida ya que ha salido de aguas vivificantes. En la historia de Dhruva la concha divina desempeña un papel especial. Los guerreros de India antigua harían volar cáscaras de la concha para anunciar la batalla, tal que estupendamente bien se representa al principio de la guerra de Kurukshetra en Mahabharata, una epopeya hindú famosa. La cáscara de la concha también es una parte profunda de la tradición simbólica y religiosa hindú. Hoy la mayor parte de hindúes usan la concha como una parte de sus prácticas religiosas, haciéndolo volar durante la adoración a puntos específicos, acompañados por campanas ceremoniosas. Shankha también simboliza el sonido que creó el universo y soportes para el conocimiento.

Chakra

El Chakra o el arma parecida a un disco de Vishnu a menudo se encuentran montados en la cumbre de templos de Vaishnava o incorporaron en diseños arquitectónicos. Las imágenes que representan la forma de Narayana de cuatro manos de Vishnu casi siempre incluyen el Chakra en una de sus manos. Es un símbolo general para la protección. También se conoce que el chakra simboliza la necesidad de seguir dharma y condenar adharma.

Cabezas múltiples y armas

Varias deidades hindúes se representan con cabezas múltiples y armas para representar su capacidad de estar en muchos sitios inmediatamente e influir en muchas cosas inmediatamente. Muchas armas son comparado con una oruga, que tiene muchas piernas, pero no tiene que pensar en cómo usar a todos ellos.

En el baile indio, la idea de armas múltiples a menudo es mostrada por varios bailarines que están de pie detrás del uno al otro de sus armas en posiciones diferentes.

Vāhana

Vāhana o el vehículo, a veces llamado un monte, son un animal o entidad mítica estrechamente asociada con una deidad particular en la mitología hindú. A veces la deidad iconográficamente se representa montando a caballo y/o se monta en el vahana; otros tiempos, el vahana se representa en el lado de la deidad o simbólicamente se representa como un atributo divino.

Mesa de símbolos

Véase también

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